Maintenant, sur une immense terrasse d'Elsinore, qui va de Bâle à
Cologne, qui touche aux sables de Nieuport, aux marais de la Somme, aux
craies de Champagne, aux granits d'Alsace, - l'Hamlet européen regarde des
millions de spectres.
Mais il est un Hamlet intellectuel. Il médite sur la vie et la mort des
vérités. II a pour fantômes tous les objets de nos controverses; il a pour
remords tous les titres de notre gloire; il est accablé sous le poids des
découvertes, des connaissances, incapable de se reprendre à cette activité
illimitée. Il songe à l'ennui clé recommencer le passé, à la folie de
vouloir innover toujours. II chancelle entre les deux abîmes, car deux
dangers ne cessent de menacer le monde : l'ordre et le désordre.
S'il saisit un crâne, c'est un crâne illustre. - Whose was it? - Celui-ci
fut Lionardo. Il inventa l'homme volant, mais l'homme volant n'a pas
précisément servi les intentions de l'inventeur : nous savons que l'homme
volant monté sur son grand cygne (il grande uccello .copra del dosso del suo
magnio cecero) a, de nos jours, d'autres emplois que d'aller prendre de la
neige à la cime des monts pour la jeter, pendant les jours de chaleur, sur
le pavé des villes... Et cet autre crâne est celui de Leibniz qui rêva de la
paix universelle. Et celui-ci fut Kant, Kant qui genuit Hegel qui genuit
Marx qui genuit...
Hamlet ne sait trop que faire de tous ces crânes. Mais s'il les
abandonne!... Va-t-il cesser d'être lui-même? Son esprit affreusement
clairvoyant contem ale le pas sage de la guerre à la paix. Ce passage est
plus obscur, plus dangereux que le passage de la. paix à la guerre; tous les
peuples en sont troublés. « Et moi, se dit-il, moi, l'intellect européen,
que vais-je devenir?... Et qu'est-ce que la paix? La paix est peut-être,
l'état de choses dans lequel l'hostilité naturelle des hommes entre eux se
manifeste par de créations, au lieu de se traduire par des destructions
comme fait la guerre. C'est le temps d'une concurrence créatrice, et de la
lutte des productions. Mais Moi, ne suis-je pas fatigué de produire? N'ai-je
pas épuisé le désir des tentatives extrêmes et n'ai-je pas abusé des savants
mélanges? Faut-il laisser de côté mes devoirs difficiles et mes ambitions
transcendantes? Dois-je suivre le mouvement et faire comme Polonius, qui
dirige maintenant un grand journal? comme Laertes, qui est quelque, part
dans l'aviation? comme Rosencrantz, qui fait le ne sais quoi sous un nom
russe?
- Adieu, fantômes ! Le monde n'a plus besoin de vous. Ni de moi. Le
monde, qui baptise. du nom de progrès sa tendance à une précision fatale,
cherche à unir aux bienfaits de la vie les avantages de la mort. Une
certaine confusion règne encore, mais encore un peu de temps et tout
s'éclaircira; nous verrons enfin apparaître le miracle d'une société
animale, une parfaite et définitive fourmilière. »
Maintenant, sur une immense terrasse d'Elsinore, qui va de Bâle à Cologne, qui touche aux sables de Nieuport, aux marais de la Somme, aux craies de Champagne, aux granits d'Alsace, - l'Hamlet européen regarde des millions de spectres.
Schiller, A glorious humanity
