16) Parad. an. 115, vgl. 113. - Notandum primo, quod habens sapientiam dei omnia cetera reputat esse nihil, et vere nihil sunt sine deo (Théry 3, 412).
17) Parad. an. 61. - Constat, quod amans deum oportet quod abneget semetipsum, tollat quod suum est, diligat proximum sicut se ipsum, sic conformis divinae voluntati, ut omne quod deus vult et ipse velit aequaliter hoc et illud (def. 53). - Postquam homo se ipsum plene abnegat et totaliter conformat divinae voluntati, hoc solum volens et amans, quod in se ipso et in omnibus honor et voluntas dei fiat, quidquid deus dederit vel non dare voluerit (def. 20).
18) "Darumb so der mensch minnet sich selben unt allu ding, unt wurket allu sinu werc nit umb lone, umb ere oder umb gemache, denn dur Got unt Gotes ere alleine, das ist ein ceichen, das er Gotes sune ist" (Tröstung 28). "Darumb wer von Got geboren ist Gottes sone, der minnet Got dur sich selben, das ist, er minnet Got dur minnen Got unt wurket allu sinu werke dur werc dur Got, unt der wirt minnens unt wurkens niemer mude, unt ouch ime ist alles ein minne das er es minnet" (ibid. 28). Der Mensch "sal sterben der nature, alse he sines selbis nicht insi, daz he sines an nichte suche dan lutirliche Godis ere. Dar noch sal man Godis eigin sin, so mac Got luistliche gewirken in der sele sin eigin werc" (Parad. an. 62).
19) Tröstung 16.
20) Tröstung 13; Parad. an 62 f.
21) Da Gottes ere mer unt groeslicher anlige, unt doch, wie das si, in dem allein, das es Gottes wille ist das es beschech, so soll des guoten menschen wille also in Gottes willen ein und geeiniget sin, das der mensch das selbe mit Got welle, noch denn es sin schade und ouch sin verdamnusse were (Tröstung 13/4). - Summum, quod homo relinquere potest, est quod ipse deum propter deum relinquat (def. 33). - Si iste homo esset in inferno, oporteret deum venire et oporteret infernum esse regnum coelorum (def. 40). - Justi: qui nec intendunt res nec honores nec commodum ... nec devotionem internam nec sanctitatem nec praemium nec regnum coelorum sed omnibus istis renuntiarunt, quidquid est suum in illis hominibus, honoratur deus (def. 51).
