36) Justus gaudet de omni justo, magis autem ipsa justitia gaudet; nam per ipsam, in ipsam, et propter ipsam gaudet vir justus... Est superhominem, sed etiam super omnem creaturam, divinum solideo formari, conformari et transformari in ipsum, secundum ipsum et ab ipso (Théry 3, 386). - Merces justorum est, quod sunt filii dei, qui ... filius et hic solus est apud dominum; nemo autem heres nisi filius, qui est filius primogenitus, verbum apud deum (Théry 3, 391).
37) Plus et per prius amat justitia justum, quam justus justitiam. Ratio est, quia justitia dat justo, et quod justus est, et quod amat justitiam... Ecce quod deus ... prior nos amat et quaerit, et iterum quod caritas eius facit nos amare .. tum deum quam fratres, justitiam sc. et justos (Théry 3, 398).
38) Certum est, quod omne, quod quis est, est eo quod in esse est et esse in ipso est... Rursus omne, quod justi sumus et quod justa operamur, facimus utique et operamur, in quantum sumus in justitia et justitia in nobis est... Justitia enim sola justi sumus et juste operamur... Omne enim quod justus est et quod juste operatur, in deo est; omne quod extra, justus non est ..., sed peccat (Denifle II, 595 f.).
39) Théry 4, 513 f.
40) Vgl. 104 f. (Venedig 1508); Théry 3, 36.
41) def. 26.
42) Virtutes enim justitia et huiusmodi sunt potius quaedam actu configurationes, quam quod figuratum manens ... et sunt in continuo fieri, sicut splendor in medio (Théry 3, 369).
43) Deus dat omnibus affluenter, dat omnibus omnia, dat sine tempore, in caritate perpetua nos elegit in ipso ante mundi constitutionem; sed nos recipimus in tempore, quando sumus et filii sumus (def.47). Electio est conclusio consilii, quod est actus intellectus; et ideo radix libertatis est in intellectu. Unde libertas primo est in intellectu et originaliter, sed formaliter involuntate (Geyer 19).
